Persze kider�l, hogy mi okozza Gandalf hihetetlen f�lelm�t M�ria b�ny�it�l, �s ez szorosan �sszef�gg az Eg� k�rd�s�vel is. Megjelenik Balrog a tûz d�mona, aki a t�rt�netben az emberi eg� metafor�jak�nt szerepel. Ez a d�mon, mint ahogy Gandlaf is mondja "Erõsebb mindannyitokn�l". Õ viszont k�nytelen megk�zdeni ezzel a "Hom�ly"-b�l �rkezõ d�monnal, vagyis saj�t eg�j�val. A harcban Õ is odaveszik eg�j�val egy�tt. K�sõbb, mint az eg� terh�tõl v�gk�pp megszabadult "feh�r m�gus" t�r vissza, hogy r�szt vegyen az emberis�g mindent eld�ntõ harc�ban a s�t�ts�g ura Szauron ellen.

2. Boromir - a b�lcsess�g, a k�ts�g

A 2-es sz�m a pitagoraszi sz�mmisztika szerint a b�lcsess�g sz�ma, ellenp�lusk�nt a k�ts�g megjelen�s�t k�pviseli. Annak az embernek, akit ennek a sz�mnak a rezg�se jellemez, fokozottan szembes�lnie kell �lete sor�n a k�ts�gek �s f�lelmek sorozat�val. Ha azonban k�pes legyõzni ezeket, megval�s�tja a b�lcsess�get. Vagyis azt az �llapotot, amikor felt�tel n�lk�l b�zik �nmag�ban �s a sors gondvisel�s�ben. Tudja, hogy a vil�gban j� �s rossz dolgok egyar�nt vannak, �s õ az, aki d�nthet k�z�tt�k.

A Gyûrû sz�vets�g�ben Boromir karaktere k�pviseli a 2-es sz�m hordozta k�tked�st. Vele elõszõr V�lgyzugolyban tal�lkozunk a Gyûrû hordoz�sval kapcsolatos nagygyûl�sen, ahol kider�l, hogy a gyûrû nem puszt�that� el, hanem el kell vinni, �s bele kell vetni a v�gzet hegy�nek t�z�be. Boromir m�r r�gt�n az elej�n hangot ad k�tked�s�nek: "Mi van, ha nem siker�l?". Gondolom sokunk sz�m�ra ismerõs a k�rd�s. Boromir az a karakter, aki az embereket k�pviseli ebben a t�rsas�gban. Az ember az, aki ha kor�bban fel�lemelkedik k�tked�s�n (Isildur a V�gzet hegy�n�l), �s b�lcsess�g� v�ltoztatja azt, m�r egy�ltal�n nem l�tezne a Gyûrû hordoz�s�nak k�rd�se. Boromir, v�gig megk�rd�jelezi azt, hogy sz�ks�g van e a gyûrû megsemmis�t�s�re, �s nem lehetne e az ellens�g ellen ford�tani. F�lelmei od�ig fajulnak, hogy v�g�l teljesen elveszti a talajt a l�ba al�l. Fr�d�t is meggyan�s�tja, hogy a Gyûrût a s�t�ts�g szolg�lat�ba akarja �ll�tani. V�g�l csak hal�la pillanat�ban l�tja be, mekkora hib�t k�vetett, �s mekkora vesz�lybe sodorta mag�t a feladatot. Ebben a pillanatban megval�s�tja a b�lcsess�get. Ezzel is seg�ti a sz�vets�g tov�bbi �tj�t, mely elbukott volna, ha tov�bb viszi a k�tked�st.

3. Legolas - a felt�tel n�lk�lis�g, a v�delem

A 3-as sz�m a pitagoraszi sz�mmisztika �rtelm�ben a felt�tel n�lk�li el �s befogad�s, valamint a felt�tel n�lk�li szeretet k�rd�s�t hordozza. Ellenp�lusa a szeretetlens�g �s a felt�telekhez k�t�tts�g �llapota, mely ellentmond a szellemi t�rv�nyeknek. Annak az embernek, akinek k�plet�ben a 3-as sz�m megtal�lhat� eg�sz �lete folyam�n szembes�lnie kell a felt�tel n�lk�li odaad� szeretet k�rd�s�vel. Az egyik legnõiesebb rezg�s, az anya szerep�t jelen�ti meg a csal�dban. Gondoskodni a csal�dr�l, biztos�tani az otthon meleg�t, a v�delmet, �s mindenki felt�tel n�lk�li szeretet�t.

A Gyûrû Sz�vets�g�ben ezt a szerepet Legolas t�lti be, aki az eg�sz t�rt�net folyam�n felt�tel n�lk�li odaad�ssal k�veti a csapatot, hogy biztos�tsa annak v�delm�t. Legolas v�gig a h�tt�rben marad �s egy percre sem hagyja cserben a sz�vets�get. A Gyûrû sors�rol folytatott vit�ban maxim�lisan ki�ll Aragorn (4) mellett. M�g Legolas az �rzelmeket, addig Aragorn a racionalit�st k�pviseli, a kettõ pedig nincs meg egym�s n�lk�l. Egyszer Õ is meginog ugyan, a Helm szurdoki csata elõtt elveszti felt�tlen bizalm�t Aragorn ir�nt �s megk�rdõjelezi a csata �rtelm�t, de nagyon hamar bel�tja t�vedett �s a csat�t ugyaolyan felt�teln�lk�lis�ggel v�vja meg, mint b�rmikor azelõtt.

4. Aragorn - a cs�sz�r, a racionalit�s

A 4-es sz�m a pitagoraszi sz�mmisztika szerint a racionalit�st, a mindennapi �letben val� helyt�ll�st, a k�tkezi munk�t, a vezet�st k�pviseli. Ellenp�lusa, a h�tk�znapi �lettõl teljesen elszakadt, kiz�r�lag �rzelmi illetve szellemi szinten megny�lv�nul� ember, illetve az al�zat helyett hatalmat gyakorl� vezetõ. Az az ember, akinek k�plet�ben ez a sz�m uralkodik, �ltal�ban v�ve racion�lis gondolkod�s�. Feladata, hogy meg�llja a hely�t a mindennapi �letben. �gy t�ltheti be hivat�s�t, ha egyszerûen tudja, �s al�zatosan teszi a dolg�t. M�g a 3-as sz�m k�pviselõje passz�v befogad�, addig a 4-es sz�m a maxim�lis aktivit�s megjelen�tõje.

Neki is gondoskod�s a feladata, de �gy, hogy õ v�gzi az akt�v munk�t, al�zatosan ir�ny�tja a csal�dot, vagy ak�r az orsz�got csak�gy, mint egy kir�ly.
A Gyûrû Sz�vets�g�ben ezt a szerepet Aragorn Isildur �r�k�se t�lti be. M�g Isildur elbukott a hatalom k�rd�s�ben, addig Aragornak az a feladata ebben a k�ldet�sben, hogy visszat�rjen Gondorban �s al�zatos vezetõje, kir�lya legyen az embereknek. Al�zatoss�g�t mi sem szeml�lteti jobban, mint mikor Gondorba titokban belopodzva gy�gy�tani kezdi az embereket, �s b�r õ a kir�ly, de mivel sok a harcokban megsebes�lt ember, õ eg�sz �jszaka vel�k t�r�dik, �gy szolg�lja n�p�t. A t�rt�netben egy�bk�nt v�gig akt�v, cselekvõ szereplõ, aki tudja �s teszi a feladat�t. M�r a sz�vets�g megalakul�sa elõtt vezetõi szerepben jelenik meg. Õ az, aki elvezeti a hobbitokat V�lgyzugolyba.

5. Samu - a hit, a m�rt�k

Az 5-�s sz�m a pitagoraszi sz�mmisztika szerint, a hitet, a m�rt�ket, �s egyfajta tan�t�i szerepet hordoz. Õ a k�z�p, aki az elsõ 4 t�pus feladatait �s helyzeteit m�r meg�lte �s j�l �tl�tja. Akinek ez a sz�m megtal�lhat� a k�plet�ben rengeteg v�ratlan neh�zs�ggel kell szembes�lnie �lete sor�n. Ezeket a helyzeteket csak az �nmag�ba vetett felt�tlen hittel tudja megfelelõen kezelni. Tudnia kell, hogy b�rmi t�rt�nj�k is egy pillanatra sem szabad let�rnie az �tj�r�l. A m�rt�k �llapot�ba akkor ker�l, ha megtanulja az �let �s az emberek soksz�nûs�g�t, de ennek ellen�re soha nem �t�lkezik. Tudatosan �li a "n�zd meg �s menj tov�bb" k�rd�s�t. Neh�zs�gei �ltal gy�jt�tt tapasztalatait pedig a sz� eszk�z�vel adja tov�bb.

A Gyûrû sz�vets�g�ben ezt a karaktert Samu k�pviseli, akinek az a feladata, hogy Frod�t (9), eg�sz �tj�n elkis�rje, �s ha kell, seg�tse õt visszatal�lni a mindenkori m�rt�khez. Frod� mellett, eg�szen a v�gzet hegy�ig kitart, egy pillanatra nem t�r le �tj�r�l. Mikor Frod� egyed�l akarja folytatni �tj�t, Samu ut�na megy, m�g azon az �ron is, hogy esetleg v�zbe fullad. Hatalmas a feladatba vetett hite, m�g akkor is tov�bb megy, mikor m�r Frod�t m�r halottnak v�li. Sz�ks�ge is van r� Frod�nak, mivel a Gyûrû folyamatosan m�rgezi elm�j�t, kell valaki, aki eml�kezteti az eredeti c�lra, �s Samu az, aki a sz� tan�t� eszk�z�vel ezt meg is teszi.

6. Gimli - a v�lasz�ti sorsk�rd�s, a sz�ps�g �s harm�nia

A Pitagoraszi sz�mmisztika szerint a 6-os sz�m a v�lasz�ti sorsk�rd�s dilemm�j�t �s a tudatos d�nt�st jelen�ti meg. Ellenpolusa a d�nt�shoz�sra k�ptelen, �lland�an dilemm�z� ember. Akinek k�plet�ben a 6-os sz�m megjelenik �lete sor�n meg kell tanulnia tudatos d�nt�st hozni, �s azok�rt felelõss�get v�llalni. Ennek a sz�mnak a k�pviselõje hajlamos arra, hogy a sz�ps�get �s harm�ni�t a k�lvil�gban keresse. T�rekszik arra, hogy m�sok �let�be is elhozza a k�lvil�g harm�ni�j�t, de meg kell tapasztalnia, hogy az csakis �nmag�n bel�l tal�lhatja meg. Ha ezt megtette k�pes lesz �let�vel kapcsolatban is tudatos d�nt�st hozni.

A Gyûrû sz�vets�g�ben ezt a karaktert Gimli k�pviseli. Elsõsorban õ hozza el Gandalf (1) sz�m�ra a v�lasz�ti sorsk�rd�s dilemm�j�t. M�ria b�ny�i (k�zdelem az eg�val), vagy pedig a zord �s fagyos hegycs�cs. V�g�l Gandalf a d�nt�s terh�t Frod�ra ruh�zza, aki M�ria b�ny�i mellett d�nt. Ezzel a d�nt�ssel, az is vil�goss� v�lik, hogy a k�ldet�s nem csak a k�tked�st, hanem az eg�t sem viheti tov�bb mag�val. M�ria b�ny�it Gimli egy pomp�s helynek �rja el, ahol �ri fogad�sban lesz r�sz�k. Mivel a t�rp�k Mithrill a legdr�g�bb f�met b�ny�ssz�k, nagyon gazdagok. �ltaluk Gimli k�pviseli a k�lvil�g harm�ni�j�nak keres�s�t. Mikor meg�rkeznek a b�ny�ban, megd�bbenve tapasztalja, hogy a hatalmas gazdags�gb�l m�ra semmi nem maradt, mindez csak m�land� l�tszat. R� kell d�bbenie, hogy a sz�ps�get, csak saj�t mag�ban �s a feladatban tal�lhatja meg. M�ria b�ny�ja v�gig a v�lasz�ti sorsk�rd�st k�pviseli, s�t�t �tvesztõi �ltal.

7. Pippin - a sorsfeladat felv�llal�sa, a kiegyenl�tõ

A pitagoraszi sz�mmisztika szerint a 7-es sz�m a sorsfeladat �s a kiegyenl�t�s sz�ma. Ellenp�lusa, a sorsfeladat�t nem v�llal� �s a konfliktushelyzetbõl menek�lõ ember. Akinek a 7-es sz�m kiemelt helyen jelenik meg k�plet�ben, annak �lete sor�n szembes�lnie kell azzal a t�nnyel, hogy minden embernek sorsfeladata van, amit tudatosan fel kell v�llalnia. A 7-es sz�m k�pviselõje mindig t�rekszik az erõk kiegyenl�t�s�re. Idealista elk�pzel�se, miszerint mindent j�ra ford�that, csak akkor v�lik val�ra, ha tenni is hajland� �rte, �s nem csak besz�lni r�la. Meg kell tanulnia, hogy a vil�gban j� �s rossz dolgok egyform�n megjelennek, nem lehet kiz�r�lag az egyik oldalt meg�lni.

A Gyûrû sz�vets�g�ben ezt a szerepet Pippin t�lti be, akinek val�di karaktere, igaz�n csak a t�rt�net m�sodik �s harmadik r�sz�ben bontakozik ki. Az Entek tan�cskoz�sa, �gy �rzi, semmi keresnival�ja ebben a harcban. Szeretne ink�bb hazat�rni a b�k�s, konfliktusokt�l mentes megy�ben, ahol minden b�k�s �s nyugodt. Csak Trufa (8) k�pes szembes�teni, az igazs�ggal, miszerint, a h�bor� a megy�t sem ker�lheti el. Pippin ekkor �bred tudat�ra k�ldet�s�nek, hogy a bek� helyre�ll�t�sa �rdek�ben neki is szerepet kell v�llalnia. Egy�ni ig�nyeit al�rendeli a k�ldet�snek, �s tudatosan v�lasztja a harcba indul�st, v�llava minden kock�zatot. Rend�letlen�l r�szt v�llal Gondor ostrom�ban, �s ezzel az emberis�g minden eld�ntõ utols� harc�ban.

8. Trufa - az igazs�g, az ir�ny�t� �s szervezõ

A Pitagoraszi sz�mmisztika szerint a 8-as sz�m az igazs�g �s �nismeret sz�ma. Ellenp�lusa az igazs�ggal szemben�zni k�ptelen hazug ember. Akinek a 8-as sz�m szerepel a k�plet�ben az �lete sor�n, gyakran kell szembes�lnie az igazs�g k�rd�s�vel. Elsõsorban a saj�t �nismeret�n kereszt�l, m�sodsorban pedig, �gy hogy felh�vja a vil�g figyelm�t arra, mit is kellene tennie, hogy �nmag�ban a hazugs�g �llapot�t megsz�ntesse �s az igazs�g �tj�ra l�pjen. Az igazs�g k�rd�se csakis az isteni t�rv�nyekhez m�rhetõ. Az igazs�g �llapota �gy hat�rozhat� meg, hogy jelen helyzet�nket �sszevetj�k a szellemi t�rv�nyekkel �s megn�zz�k, hogy gondolataink, szavaink �s cselekedeteink ezekkel �sszhangban vannak e. A 8-as sz�m k�pviselõje egyben kiv�l� szervezõ, j�l b�nik a szavakkal �s tud hatni az emberekre.

A Gyûrû sz�vets�g�ben ezt a szerepet Trufa k�pviseli, aki a t�rt�netben �lland� ir�ny�t� szerepet t�lt be. Amikor Trufa �s Pippin (7) az orkok fogs�g�ba ker�l, Trufa az, aki j�l �tl�tja a helyzetet �s k�pes felismerni a kil�p�si lehetõs�geket. V�gig �v� az ir�ny�t�s ebben a helyzetben. A kellemetlen szitu�ci�kban, õ az, aki ki�ll �s elmondja a v�lem�ny�t. Mindv�gig az igazs�got k�pviseli eg�sz karakter�vel.

9. Frodo - a felt�tel n�lk�li szolg�lat

A Pitagoraszi sz�mmisztika szerint a 9-es sz�m a felt�tel n�lk�li szolg�lat sz�ma. A sz�mmisztika legmagasabb rezg�se. Jelmondata: "Nekem nincs sz�ks�gem senkire, de r�m mindenkinek sz�ks�ge van". Ellenp�lusa, a szolg�latot fel nem v�lall�, vagy azt felt�telekhez k�tõ ember. Akinek ez a sz�m megjelenik k�plet�ben, annak �lete sor�n egyfajta szolg�l� szerepet kell bet�lteni az emberekkel szemben. Ez a szerep a legt�bb esetben �gy ny�lv�nul meg, hogy gyakran megk�rnek minket, seg�ts�nk egy probl�m�t megoldani, amihez csak nek�nk van megfelelõ tud�sunk. Ennek a sz�mnak a legmagasabb szintû megny�lv�nul�sa Kalkuttai Ter�z Anya, aki egy�ni ig�nyeit feladva r�tta az utc�kat, hogy a lepr�soknak ny�jtson testi �s lelki seg�ts�get.

A Gyûrû sz�vets�g�ben ez a szerep Frod� �ltal jelenik meg, aki k�pes feladni addigi �let�t, hogy a Gyûrût visszajuttassa a v�gzet hegy�nek gyomr�ba. Ez�ltal az eg�sz emberis�g feladat�t veszi a v�ll�ra. A Gyûrû sors�r�l folytatott vit�ban, a nagy vita k�zepette Õ az, aki v�llalja feladatot: "Majd �n viszem a Gyûrût!". Egy percig nem gondolkodik a v�llalt feladat�val j�r� kock�zatokr�l, �s arr�l, hogy ak�r bele is hallhat a feladat teljes�t�s�be. Egy dolog hajtja, a felt�tlen szolg�lat. Persze Õ is meginog menet k�zben, M�ria b�ny�j�ban, de Gandalffal (1) folytatott besz�lget�se ut�n egy percig nem k�telkedik t�bbet. Amikor a Gyûrû, m�r megm�rgezte elm�j�t, Samu (5) az, aki seg�t neki az �ton maradni, hogy v�ghezvigye a k�ldet�st.

Forr�s: http://www.asztralfeny.hu/szammisztika/gyurukura.php