" T: ...sokkal az el�tt, hogy a Bab�-t �rtam, �s sokkal az el�tt, hogy ezt (1) �rtam, m�r megalkottam ezt a mitol�giai vil�got.

G: Teh�t volt valamif�le v�zlat, ami lehet�v� tette a munk�t?

T: A terjedelmes sag�k, igen... mag�ba sz�vta, mint ahogy a Bab� is tette, a Bab� eredetileg egy�ltal�n nem is volt r�sze ennek, de amint az kiny�lt a vil�gra, ez bek�lt�z�tt a cselekm�ny�be.

[val�s�gh� BBC hangeffektus, ahogy meggyullad egy gyufa]

G: �gy azt�n a karakterei �tvett�k az ir�ny�t�st.

T: [pip�ra gy�jt]

G: Azt akarom mondani, hogy hatalmuk lett, nem �gy �rtem, hogy teljesen a b�vk�r�kbe vont�k, vagy valami hasonl�...

T: �h, nem, nem, �n egy�ltal�n nem csod�lkozom az �lmodoz�son sem, k�l�nben sem vagyok elfogult, cseppet sem. Van az �gy, hogy van A, B, C, D, �s az A, vagy valamelyik m�sik az igazi, de ki kell v�rni, am�g kider�l, hogy melyik az. Term�szetesen t�rk�peim is voltak. Ha egy �sszetett t�rt�netbe fog az ember, kell , hogy legyen t�rk�pe, k�l�nben ut�lag m�r sohasem lehet elk�sz�teni. Ami a holdf�zisokat illeti, �gy gondolom, a holdf�zisok �s a napnyugt�k v�g�l aszerint lettek kidolgozva, ahogy a vil�gnak ezen a r�sz�n, 1942-ben, t�nylegesen is voltak. [A pipa kialszik]

G: '42-ben kezdett neki, ugye?

T: �h, nem, akkor r�gt�n nekil�ttam, ahogy a Bab� megjelent - a 30-as �vekben.

G: �s nem sokkal az el�tt fejezte be, hogy kiadt�k...

T: Az utols�t... 1949 k�r�l �rtam - eml�kszem, hogy val�s�ggal s�rtam a v�gkifejleten. De azt�n j�tt a rengeteg rev�zi�. Az eg�szet k�tszer g�peltem �t, a nagy r�sz�t m�g t�bbsz�r is, a padl�sszoba �gy�n. Persze nem engedhettem meg magamnak, hogy m�ssal g�peltessem. Azt�n voltak hib�k is, �s... [�jragy�jtja a pip�t] ...sz�rakoztat�nak tal�lom elmondani, mivel �gy gondolom, hogy olyan helyzetben vagyok, hogy nem sz�m�t, m�sok mit gondolnak most r�lam - hogy volt n�h�ny ijeszt� nyelvtani hiba is, ami egy angol nyelv �s irodalom professzort�l el�g megh�kkent�.

G: Egyet sem vettem �szre.

T: Egy helyen a nyeregbe sz�ll� sz�t haszn�ltam a nyeregbe sz�ll m�lt idejek�nt (2) ! [nevet]

G: Egy�ltal�n nem �rez b�ntudatot az�rt, hogy mint filol�gus, mint az angol nyelv professzora, ami a nyelv val�di forr�saival k�ti �ssze, az �lete egy nagy r�sz�t egy kital�lt dolognak szentelte?

T: Nem. Bizonyos vagyok abban, hogy ezzel a nyelvnek is nagy j�t tettem! J�kora adag nyelv�szeti tud�s rejlik benne. Semmilyen b�n�s komplexust nem �rzek a Gy�r�k Ur�-val kapcsolatban.

G: Van valami kifejezett vonzalom �nben az �let ilyen meghitt dolgai ir�nt, mint amilyeneket a Megye megtestes�t: az otthon, a pipa, a kandall� �s az �gy - a otthon er�nyei ir�nt?

T: �nben nincs?

G: �nben nincs, Tolkien professzor?

T: H�t persze, hogy van!

T: Ez az, ami�rt otthon �rzem magam... A Megye nagyon olyan, mint az a vil�g, amelyben el�sz�r felfigyeltem a dolgokra, ami val�sz�n�leg m�g megind�t�bb� teszi sz�momra, mivel �n nem itt sz�lettem, hanem Bloomsdale-ben, D�l-Afrik�ban sz�lettem. Nagyon fiatal voltam, amikor visszat�rt�nk, de ugyanakkor belev�s�dik az ember eml�kezet�be �s a k�pzelet�be, m�g ha nem is gondoljuk, hogy �gy van. Ha az els� kar�csonyf�d egy hervadoz� eukaliptusz volt, �s �ltal�ban k�noz a h�s�g �s a homok - akkor, ha �ppen abban a korban, amikor a k�pzelet kit�rul, hirtelen egy csendes warwickshire-i faluban tal�lod magad, �gy gondolom, hogy ez kiemelt im�dat telev�nye az ir�nt, amit a k�z�p-midlandi angol t�jnak nevezhet�nk, ami j� v�zell�t�son, k�v�n �s az szilf�kon alapul, �s a b�k�s foly�kon, �s �gy tov�bb, �s persze a k�rny�kbeli vid�ki emberek ir�nt.

G: �s milyen kor� volt, amikor Angli�ba j�tt?

T: Azt hiszem �gy h�rom �s f�l �ves lehettem. El�g megrend�lt lehettem akkor term�szetesen, mert ez az egyik dolog, ami�rt az emberek azt mondj�k, hogy nem eml�keznek - ez olyan, mintha folyamatosan ugyanarra az �veglemezre fotograf�ln�nk ugyanazt a dolgot. Az apr� v�ltoz�sok csak �letlens�get okoznak. De ha gyermekk�nt olyan hirtelen v�ltoz�s �r, mint ez, az tudatosul. Ezzel azt pr�b�lja az ember el�rni, hogy az �j eml�keket r�illessze a r�giekre. T�k�letesen tiszta �s �l� k�pem van egy h�zr�l, amir�l most m�r tudom, hogy egy gy�ny�r�en kimunk�lt mozaik a mi bloemfonteini h�zunkb�l �s a nagyap�m birminghami h�z�b�l. M�g mindig eml�kszem, ahogy v�gigmentem az �ton Birminghamben, �s csod�lkoztam, hogy mi lett a nagy torn�ccal, hov� lett az erk�ly. K�vetkez�sk�pp kiv�telesen j�l eml�kszem dolgokra, eml�kszem a f�rd�sre az Indiai �ce�nban, amikor m�g nem eg�szen k�t �ves lehettem, de nagyon tiszt�n eml�kszem r�.

G: Frod� mag�ra veszi a Gy�r� terh�t, �s hossz� szenved�sekben �s megtart�ztat�sokban form�l�d� karakterr� v�lik, akinek tettei alapj�n azt lehet mondani, hogy a buddhista �rtelemben v�ve "�rdemeket szerez". Val�s�ggal krisztusi alakk� v�lik. Mi�rt �ppen egy f�lszerzetet, egy hobbitot v�lasztott erre a feladatra?

T: �n ugyan nem v�lasztottam. Nem nagyon v�lasztgattam, meg�rtam a Bab�-t, ugye... mind�ssze annyit tettem, hogy megpr�b�ltam folytatni a t�rt�netet att�l a pontt�l, ahol a Bab� abbamaradt. A hobbitok voltak k�zn�l, nem igaz?

G: Val�ban, de Bilb�ban semmi k�l�n�sebben krisztusi nincs.

T: Nincs...

G: De a legfenyeget�bb vesz�lyekkel is szemben�z, k�zd �s folytatja, amit elkezdett, �s nyer mindenen �t.

T: De ez ink�bb olyannak t�nik, gondolom, mintha az emberi faj alleg�ri�ja lenne. Mindig csod�lattal t�lt�tt el, ahogy t�l�lj�k itt, az eg�szen kis emberek megszel�d�thetetlen b�tors�g�val, a lehetetlen es�lyeket: dzsungeleket, t�zh�ny�kat, vad�llatokat... tov�bb k�zdenek, szinte vakon, bizonyos �rtelemben.

G: Arra gondoltam, hogy Midgard ak�r K�z�pf�lde is lehetne, egy�ltal�n van valamilyen kapcsolat k�z�tt�k?

T: �h, igen, ugyanaz a vil�g a kett�. A legt�bb ember elk�veti azt a hib�t, hogy �gy gondol K�z�pf�ld�re, mint a F�ldnek egy k�l�nleges v�ltozat�ra, vagy egy m�sik bolyg�ra a tudom�nyos-fantasztikus fajt�b�l, de ez csak egy �divat� sz� arra a vil�gra, amiben benne �l�nk, ahogy azt elk�pzelt�k, �ce�nnal k�r�lv�ve.

G: �gy t�nik nekem, hogy K�z�pf�lde, bizonyos �rtelemben, ahogy mondja, ez a vil�g, amiben �l�nk, de egy m�sik korszakban.

T: Nem... de a k�pzelet egy elt�r� szintj�n, �gy igen.

G: Sz�nd�kos a Gy�r�k Ur�-ban, hogy egyes fajok k�l�nb�z� eszm�ket testes�tenek meg: a t�nd�k a b�lcsess�get, a t�rp�k a mesters�get, az emberek a gazd�lkod�st �s h�bor�t, �s �gy tov�bb?

T: Ez nem �llt sz�nd�komban, de amikor ezek a n�pek �llnak az ember rendelkez�s�re, valamilyen m�don k�l�nb�z�v� kell tenni �ket, nem? Nos persze, v�gs� soron az emberis�g �ll csak a rendelkez�s�nkre, ebb�l az anyagb�l kell dolgoznunk. Mindannyiunknak - vagy legal�bbis az emberi faj jelent�s r�sz�nek - sokkal nagyobb elmebeli, m�v�szetbeli k�pess�gekkel kellene rendelkezn�nk, ami alatt azt �rtem, hogy a szakad�k a befogad� �s a v�grehajt� er� k�z�tt cs�kkent�sre szorul, �s valamivel, ha nem is meghat�rozhatatlanul hosszabb id�re lenne sz�ks�g�nk, amelyben t�bbet tanulhatn�nk, �s t�bbet alkothatn�nk. Ez�rt a t�nd�k halhatatlanok bizonyos �rtelemben. Azt a sz�t kellett haszn�lnom, hogy halhatatlan, de nem �gy �rtem, hogy �r�kre halhatatlanok, hanem egyszer�en nagyon hossz� �let�ek, �s a hossz� �let�k eltart tal�n addig is, am�g a F�ld lakhat� marad. A t�rp�k term�szetesen mag�t�l �rtet�d�en... - nem gondolja, hogy sok mindenben eml�keztetnek a zsid�kra? A szavaik egy�rtelm�en s�mi szavak, a s�mi nyelvek mint�j�ra keletkeztek. A hobbitok nem t�bbek, mint a vid�ki angol ember, kis m�retben, ami - �ltal�noss�gban - a k�pzel�erej�k kicsinys�g�t t�kr�zi - de nem a b�tors�guk �s rejt�z� erej�k kicsinys�g�t.

G: �gy t�nik, hogy az a k�nyv nagy er�ss�geinek egyike, az a hatalmas n�vt�meg - �s m�gsem v�sz el benne az ember, legal�bbis m�sodik olvasatra nem.

T: Nagyon �r�l�k, hogy ezt mondja, mert ezzel nagy gondot vettem a v�llamra. Ugyanakkor �ri�si �lm�nyt jelent egy j� n�v. Mindig a n�vvel kezdem az �r�st. Adj egy nevet, �s az kialak�tja a maga t�rt�net�t, �s nem ford�tva, norm�l esetben.

G: A nyelvek k�z�l, amiket ismer, melyik jelentette a legnagyobb seg�ts�get a Gy�r�k Ura �r�sakor?

T: �h, iste... A modern nyelvek k�z�l a velszit kellene eml�tsem, amely mindig tetszett nekem a st�lusa �s hangz�sa miatt, jobban, mint b�rmely m�sik, b�r el�sz�r csak a szenes teheraut�kon l�ttam, de mindig tudni akartam, hogy mi az.

G: Nekem �gy t�nt, hogy a velszi zen�je csengett ki azokb�l a nevekb�l, amit a hegyeknek �s �ltal�ban a helyeknek adott.

T: Nagyon is. De egy sokkal ritk�bb, de nagyon hat�sos befoly�st a finn gyakorolt r�m.

G: Alleg�ri�nak sz�nta a k�nyvet?

T: Nem! Ut�lom az alleg�ri�t, b�rmikor is tal�lkozom vele.

G: �gy gondolja, hogy a vil�g hanyatlik, ahogy a Harmadkor hanyatlik a k�nyv�ben, �s �gy l�tja, hogy a vil�g a Negyedkorban van jelenleg, a mi vil�gunk?

T: �n az �n korommal �ppen az a fajta ember vagyok, aki az ismert t�rt�nelem egyik leggyorsabban v�ltoz� korszak�t �lte �t. Biztos, hogy hetven �vben sosem lehet ennyi v�ltoz�s.

G: Van valami �szies v�gig az eg�sz Gy�r�k Ur�-ban, egyszer egy alakja azt mondja, hogy a t�rt�net folytat�dik, de �n valahogy kiestem bel�le... minden csak hanyatlik, elhom�lyosul, legal�bbis a Harmadkor v�ge fel� minden v�laszt�s felbor�tani l�tszik valamilyen hagyom�nyt. Most �gy l�tom, hogy n�mileg olyan, mint Tennysonn�l "a r�gi rend fordul, helyet ad az �jnak, �s Isten nyilv�nul meg m�s-m�s utakon". Hol van az Isten a Gy�r�k Ur�-ban?

T: Esik r�la sz� egyszer vagy k�tszer.

G: � az Egyetlen?

T: Az Egyetlen, igen.

G: �n ateista?

T: R�mai katolikus vagyok. Elk�telezett r�mai katolikus.

G: Mit szeretne ink�bb: ha a filol�giai �s m�s m�veir�l eml�kezn�nek �nre, vagy ha a Gy�r�k Ur�-r�l �s a Bab�-r�l?

T: Nem hinn�m, hogy t�l sok v�laszt�som lenne - ha egy�ltal�n eml�kezni fognak r�m, �s az a Gy�r�k Ura miatt lesz, elfogadom. Nagyon hasonl� lenne ez, mint Longfellow eset�ben - azt tudja mindenki, hogy Longfellow �rta a Hiawath�-t, �s elfelejtik azt, hogy a modern nyelvek professzora volt!"

A ford�t� (S�t�t �r) l�bjegyzete:
1. - A Gy�r�k Ur�r�l van sz�.
2. - A BESTRODE sz�t haszn�lta a BESTRIDE ige BESTRIDDEN alakja helyett. Tolkien a riportban is pont ford�tva mondja az igeid�ket, Past Tense-nek titul�lja a Past ticiple-t.

Forr�s: Tolkien.hu